Calendrier hégirien (islamique)

«Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze, dans la prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. [durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-même. [...]»

[ Sourate 9 - verset 36 ]

Origine de la date hégirienne:


Le calife (successeur dans le commandement du prophète Mohammed que la Paix et le Salut d'Allah soit sur lui)  bien-guidé `Umar ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) était le premier à entamer la datation des mois lunaires à partir de l'émigration du Prophète (que la Paix et le Salut d'Allah soit sur lui) de la Mecque à Médine, l'hégire constituant -selon ce procédé- le premier jour du calendrier hégirien. C'était en 622 apr. J.-C.
La coutume voulut que l'on désignait la date hégirienne par la lettre arabe هـ en signe d'abréviation ou par (A.H.) dans les langues latines, abréviation de Anno Hegirae signifiant (après l'hégire). Le premier Muharram de l'an 1 de l'hégire correspondait au 16 juillet de l'an 622 apr. J.-C.

L'année hégirienne (islamique) comprend 12 mois lunaires :

Muharram - محرم

Safar - صفر

Rabî` Al-'Awwal - ربيع الأول

Rabî` Ath-Thânî - ربيع الثاني

Jumâda Al-'Awwal - جمادى الأول

Jumâda Ath-Thânî - جمادى الثاني

Rajab - رجب

Cha`bân - شعبان

Ramadan - رمضان

Chawwâl - شوال

Dhul-Qa`da - ذو القعدة

Dhul-hijja - ذو الحجة

Parmi les occasions islamiques de l'année hégirienne, nous trouvons:   le début du jeûne de ramadan et la nuit d'al-qadr coïncidant avec l'un des dix derniers jours de ce mois - la fête de la rupture du jeûne (premier jour de chawwâl) - la fête du sacrifice (le 10 dhul-hijja) - la saison du pèlerinage (du huit au treize dhul-hijja). 

À noter que :


* Le calendrier hégirien repose sur le cycle lunaire, c'est pourquoi l'année hégirienne est de onze jours moins que l'année grégorienne.

* Les mois hégiriens ne sont aucunement liés aux saisons reposant sur le cycle solaire, ce qui signifie que les fêtes islamiques qui tombent au même mois chaque année peuvent arriver à des saisons différentes. Le hajj ou le mois de ramadan, par exemple, peuvent tomber en été ou en hiver.

* Les différentes occasions islamiques ne tombent à la même date qu'une fois toutes les trente trois années, quand s'achève le cycle lunaire.

* Il se peut que l'on trouve quelques petites nuances entre les différents calendriers islamiques imprimés pour plusieurs raisons :

1. L'absence d'un critère international pouvant confirmer la naissance de la nouvelle lune.
2.  L'usage de modes de calcul divers pour la perception du croissant.
3. Les intempéries pouvant frapper le lieu où l'on procède à cette perception (la vision du nouveau croissant de lune).

C'est pourquoi il n'existe encore pas un calendrier islamique à 100% d'exactitude. La vision oculaire du croissant - vision non basée sur les seuls calculs - s'impose donc pour pouvoir déterminer quelques occasions importantes comme le premier ramadan et les jours des deux fêtes.